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yle="line-height:1.5;">有文無(wú)玩：灑家

灑家，這種人一般以上了年紀(jì)的人為主，手里一般都有寶貝，每天盤(pán)玩手中的寶貝就是他們的精神寄托，他們把寶貝掛在腰間、盤(pán)在手中，天天看著自己的寶貝發(fā)生顏色的變化，別提有多高興了，要真是有人要買(mǎi)他的寶貝或者要他的寶貝，那可跟要了他的命差不多。這類(lèi)人，更注重文玩中的文化和意境，就像很多胡同里的老北京，那是一種底蘊(yùn)，一種京味兒文化，偌大的一個(gè)古都里，自古都是紈绔子弟，誰(shuí)手里不得有個(gè)物件啊。而且時(shí)間久了，人就容易念舊，也就更不容易再拿起新的物件盤(pán)玩了，因?yàn)樗男囊呀?jīng)定住了。這些人通常手里有很多寶貝，今天看看這個(gè)，明天撫摸一下那個(gè)，就沒(méi)有力氣再去盤(pán)玩新的物件了，想的是物件，悟的是道理，為的是能讓更多的人接受文玩，推廣這種傳統(tǒng)的文化，以文玩會(huì)友。另外一部分就是一些比較特殊的年輕人。他們就是喜歡文玩，就是看著高興，不去盤(pán)不會(huì)玩的人，我覺(jué)得他們更像是看官，說(shuō)白了就是只愛(ài)文玩文化，要的就是那種范兒。最后還有一種是信佛之人，這些文玩物件是從佛家法器流傳出來(lái)的，他們用這些念珠去誦經(jīng)誦佛，常伴其身邊。可以稱上述這些人為灑家。

有玩無(wú)文：玩家

顧名思義，玩主就是以玩為樂(lè)的主兒，他們致力于通過(guò)自己的努力和細(xì)心的呵護(hù)來(lái)讓自己的寶貝包漿、上色，變得越來(lái)越好看、越來(lái)越有味兒，使自己的寶貝與自己"寶人合一”。但是，這些人在玩的同時(shí)并不在意文玩中的文化，就像現(xiàn)在很多DIY的東西，全憑自己的喜好，喜歡什么串什么，喜歡什么配什么，可是在配玩的同時(shí)他們并不太在意和關(guān)注那些蘊(yùn)涵在文玩中的傳統(tǒng)文化，一心想的只是創(chuàng)新和個(gè)性。隨著DIY時(shí)代的到來(lái)，所有的東西都在尋求個(gè)性，我們更愿意把這些玩主稱為文玩新時(shí)代的領(lǐng)跑者，讓文玩這種傳統(tǒng)的東西融入現(xiàn)在這個(gè)時(shí)尚的社會(huì)，對(duì)于文玩的傳播與推廣，這些玩家是功不可沒(méi)的。

文玩兼?zhèn)洌弘s家

在所有文玩的人中，他們對(duì)文玩是最?lèi)?ài)、最癡情的，對(duì)于文玩可謂無(wú)所不通，所以稱他們?yōu)殡s家。這些人之所以不同，是既愛(ài)文玩的文化，又愛(ài)文玩與自己的那種合一性，有點(diǎn)癡狂的那種感覺(jué)，有些時(shí)候，為了一件自己喜歡的文玩寶貝，甚至吃喝都不在乎了，一擲千金。這種狀況其實(shí)并不值得推薦，文玩就是個(gè)樂(lè)兒，不必如此較真。正是因?yàn)樗麄兊陌V，所以對(duì)文玩的細(xì)節(jié)了解得很深刻，無(wú)論是文玩的文化傳播或推廣，還是盤(pán)玩自己寶貝的方法竅門(mén)，只要是他們的心愛(ài)之物，了解得都相當(dāng)透徹，應(yīng)該說(shuō)是無(wú)所不知、無(wú)所不曉。對(duì)于這種人，是很值得崇拜的，畢竟人生短暫，為了文玩，為了這份感情，如此癡迷，如此醉，實(shí)在讓人佩服。

文玩俱無(wú)：俗家

對(duì)于這種人，他們對(duì)文玩不僅沒(méi)有愛(ài)還沒(méi)有包容心，對(duì)盤(pán)玩物件也沒(méi)有什么太大的興趣。這些人有的還很是高傲，文玩的物件什么價(jià)格高就買(mǎi)什么，買(mǎi)回來(lái)的文玩物件也許都沒(méi)碰過(guò)就被束之高閣了。在如今比較火熱的文玩市場(chǎng)，還有很多投資型買(mǎi)家，在市場(chǎng)中尋求著機(jī)會(huì)，今天買(mǎi)完寶貝可能明天就會(huì)出手，他們通過(guò)不同時(shí)期、不同價(jià)格的買(mǎi)賣(mài)獲得利潤(rùn)。就像炒作股票和郵票似的，有的朋友來(lái)買(mǎi)東西老是重復(fù)問(wèn)著這樣的問(wèn)題："這件東西買(mǎi)了后可以升值嗎，什么樣的文玩物件一年后你能回收”，讓人哭笑不得。不過(guò)這也能夠理解，畢竟這是再正常不過(guò)的市場(chǎng)規(guī)則。

以上這四種人各有各的特點(diǎn)、各有各的目標(biāo)，您究竟是哪一種人呢？各位看官，不必較真，只要您是真心熱愛(ài)文玩，是哪一種人對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都不重要！

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